Каталоги выставок

Выставка знакомит зрителей с самой выдающейся частью творческого наследия художника-графика. В задачи небольшой экспозиции не входит обзор всей деятельности мастера или знакомство с поэмой «Нарспи», повествующей о чувашских Ромео и Джульетте. Представлены экспонаты, посвященные лишь главной теме художника – красоте чувашской народной культуры и костюма. В основном, произведения принадлежат Чувашскому государственному художественному музею и наследникам Петра Владимировича. На многих графических листах – образы Нарспи, героини поэмы К.В. Иванова. Выставка позволяет определить место, которое занимал этот знаковый персонаж в творчестве и жизненной судьбе художника. В иллюстрациях, выполненных к изданиям поэмы 1948, 1959, 1967, 1994 гг., отражается также его понимание традиционной чувашской культуры: быта, обрядов, костюма. Первая, и вполне успешная, проба работы Петра Сизова над поэмой «Нарспи» относится к 1948 г. Чувашским книжным издательством была выпущена книга, оформленная молодым Петром Владимировичем как художественно цельный ансамбль. Все графические листы выполнены тушью и пером, в традициях общепринятого реализма. Чувашская культура, которой в самой поэме уделяется немалое место, в этих иллюстрациях почти лишена эстетики, а социальная проблематика доведена до гротеска. Разумеется, упомянутые недостатки – как в трактовке чувашской культуры, так и образов «Нарспи» – мало зависели от личной позиции автора. «Убогость дореволюционного прошлого» была одним из обязательных догматов официальной политики. Поездки в 1950-х гг. на родину поэта К.В. Иванова и его героев, – к зеленым холмам Приуралья, – открыли перед Сизовым яркий мир народной культуры, наполненный красками, цветом, звоном серебряных украшений. Художник внимательно изучал подлинные костюмы, которые могли принадлежать юной красавице Нарспи, юноше Сетнеру, их родителям и участникам пышных свадебных церемоний. На выставке представлено несколько тонких натурных акварелей, выполненных среди «башкирских чувашей». Работа с живым материалом в корне изменила мировоззрение художника. В последующих изданиях, созданных рукой опытного мастера-иллюстратора, возникает ряд образов Нарспи, которые стали подлинными символами чувашской национальной культуры. Нарспи в трактовке П.В. Сизова отличается душевной теплотой, скромностью и привлекательностью; это подлинный народный идеал красоты. Мастерство художника в сочетании с разнообразием и жизненностью персонажей создает эффектную, притягательную и почти магическую атмосферу во всех иллюстрациях Сизова к «Нарспи». Огромную роль в этом играют красочные народные костюмы. Показанные с этнографической подробностью, они, тем не менее, органично вписываются в художественную и содержательную ткань поэмы. На некоторых акварелях, которые не относятся к теме «Нарспи», изображены праздничные одеяния верховых чувашей – с любовно выписанными массивными украшениями и расшитыми фартуками. Это «типажи» с малой родины художника, дер. Торханы современного Шумерлинского р-на. Сизов знал и любил народные костюмы земляков, но стал уделять им особое, профессиональное внимание лишь после проникновения в тему Нарспи. Выставка, посвященная чувашскому костюму и народной героине Нарспи, украшена замечательными автопортретами художника, фотографиями, каталогами и изданиями поэмы. Думается, что она станет приятным событием в культурной мозаике летнего сезона 2006 г. Г.Н. ИВАНОВ-ОРКОВ, куратор выставки.